Per venticinque anni il Signore mi ha mandato persone ferite e spezzate. Tutti loro erano stati abusati in qualche modo, ad eccezione del mio tempo in cui servo i familiari in lutto come soccorritore dell’11 settembre. Ognuna di queste persone che mi ha mandato doveva essere “restaurata”. Avevano bisogno di essere sentirsi dire che erano fatti per l’amore, dall’amore, e che sono degni di essere amati.
Una delle più grandi ferite che dovevano essere guarite era la profonda vergogna che ognuno portava. Questa vergogna si è insinuata in molteplici forme e poteva essere guarita solo attraverso l’amore di Cristo Crocifisso.
Quando pensiamo alla vergogna, di solito pensiamo al tipo di vissuto di quando commettiamo un peccato. Questa è una particolare forma di vergogna, ma non è l’unica forma. Per coloro che hanno subito abusi o rifiuti, una vergogna molto radicata si insedia. La profondità è amplificata dagli attacchi spirituali del nemico alle vittime di abusi. Le bugie sono piantate in profondità in questi individui.
Questa vergogna è bilaterale. Il primo è la vergogna di essere abusati. La vergogna di essere abusati colpisce profondamente l’identità di una persona indipendentemente dal tipo di abuso. Gli individui iniziano a credere alle bugie che gli vengono dette su se stessi: che sono poco amabili, danneggiati, malvagi, impuri, ecc. Questa forma di vergogna distorce la visione di sé della persona, il che può portare a modelli di peccato e fuga da Dio. Non credono che Dio possa mai amarli. Queste bugie richiedono un’immensa guarigione attraverso la preghiera, i sacramenti, la consulenza e le sessioni di guarigione.
La seconda forma è la vergogna che si sperimenta nell’amare le persone che ci hanno ferito. Quando amiamo qualcuno che ci abusa o ci rifiuta, ci sentiamo ingannati o ci vergognamo per averlo amato. Il nemico ci convince che siamo stupidi per amare questa persona. Anche in situazioni di abusi, specialmente all’interno delle famiglie, la persona che viene abusata ama l’abusatore perché è collegata a lui attraverso legami familiari. Questo amore e questa connessione sono naturali di per sé, ma diventano confusi e vergognosi quando l’abuso entra in scena.
È l’ultima forma di vergogna per la quale ho pregato durante una recente ora santa. Quando parlo alle persone afflitte, le mie stesse ferite si aprono. Durante questo periodo di preghiera è stata la mia vergogna che è venuta fuori. Non la vergogna di una situazione di abusi, ma la vergogna che ho provato dalle persone amorevoli che mi hanno rifiutato. Il rifiuto, che è anche molto diffuso tra le vittime di abusi, scatena la vergogna dentro di noi. Possiamo mettere in discussione la nostra identità e bontà. Crediamo che siamo poco amabili perché la gente ha scelto di rifiutarci. Lottiamo per separare noi stessi o la nostra relazione con Dio dai peccati, dalle debolezze, dalle indifferenze o dalle ferite di altre persone.
Il Signore cerca di liberarci da tutte le forme di vergogna. Questa particolare forma di vergogna, derivante dal rifiuto, ha una risposta molto chiara da Cristo Crocifisso sulla Croce. Il suo amore è totale e e spudorato. È appeso nudo, flagellato, coronato di spine e trafitto per il nostro bene. Si assume tutti i nostri peccati e ferite. Abbraccia la vergogna che il peccato ci provoca, ma anche la vergogna che i peccati di altre persone ci causano. Lui ci mostra la risposta. Lui sopporta il rifiuto e ama comunque.
Non dovremmo mai vergognarci di amare gli altri. Siamo chiamati ad amare gli altri. La nostra cultura ci dice di odiare coloro che ci fanno del male, ma il Signore ci mostra un modo più perfetto.
Ma a voi che mi senti dire, amate i vostri nemici, fate del bene a coloro che vi odiano, benedite coloro che vi maledicono, pregate per coloro che vi maltrattano. Alla persona che ti colpisce su una guancia, offri anche l’altra, e dalla persona che prende il tuo mantello, non trattenere nemmeno la tua tunica. Dai a tutti quelli che ti chiedono, e da colui che prende ciò che è tuo non chiederlo indietro. Fai agli altri come vorresti che facciano a te. Per se ami coloro che ti amano, che credito è per te? Anche i peccatori amano coloro che li amano. E se fai del bene a coloro che fanno del bene a te, che credito è questo per te? Anche i peccatori fanno lo stesso. Se presti denaro a coloro da cui ti aspetti il rimborso, che credito [è] per te? Anche i peccatori prestano ai peccatori e ottengono indietro la stessa somma. Ma piuttosto, ama i tuoi nemici e fai loro del bene, e prestati in attesa di nulla; allora la tua ricompensa sarà grande e sarai figli dell’Altissimo, perche egli stesso è gentile con gli ingrati e gli empi. Sii misericordioso, proprio come [anche] tuo Padre è misericordioso. (Luca 6:27-36)
Il nemico vuole che odiamo o ci vergogniamo quando amiamo coloro che ci abusano o ci rifiutano. Questo è uno dei modi in cui ci tiene schiavi. Il Signore desidera la nostra totale libertà. La libertà totale arriva quando siamo in grado di amare nello Suo stesso modo. Quando possiamo amare spudoratamente, allora siamo in grado di dare a coloro che ci abusano, rifiutano, tradiscono o ci perseguitano.
I santi che amavano i loro rapitori o che morivano come martiri erano in grado di amare con la stessa libertà di Cristo. Hanno gettato via le bugie del nemico che ha detto loro di odiare. Hanno ignorato le folle condannandoli come inutili o idioti per amare in questo modo. Tennero lo sguardo fisso su Cristo sulla Croce.
Non c’è vergogna nell’amare le persone che ci feriscono o ci abusano. Siamo chiamati da Cristo ad amare in questo modo. Ci chiama a questa alta forma di amore perché questa forma di vergogna è spesso mescolata con ira e odio, veleni che ci portano all’inferno.
Uno degli strumenti più potenti che il nemico ha a disposizione è la nostra mancanza di perdono. Ci terrà schiavi in cicli di odio, ira, vergogna e mancanza di perdono il più a lungo possibile perché questi sono scorci dell’inferno. Se può tenerci lì per tutta la vita, potrebbe benissimo trascinarci all’inferno.
Il modo più eccellente del Signore è il percorso del perdono e dell’amore. È imparare ad amare senza vergogna. Le relazioni di abusi potrebbero non essere mai guarite in questa vita, ma le vittime possono trovare la libertà nell’amore spudorato e incondizionato di Cristo Crocifisso. Possono amare i loro abusatori pregando per la loro conversione.
Santa Maria Goretti è una potente “intercessore” per coloro che hanno bisogno di perdonare un abusatore. Ha perdonato il suo assassino, e attraverso la sua testimonianza celeste, ha subito una potente conversione. Se amiamo come Cristo ama, allora non possiamo mai desiderare che qualcuno sia condannato all’inferno.
Affrontare gli abusi o le relazioni interrotte comporta emozioni potenti e quasi sempre un’intera serie di bugie. Dobbiamo portare queste bugie al Signore in preghiera. Uno dei posti migliori per farlo è all’Adorazione durante i periodi di esposizione o semplicemente davanti al nostro Signore nel Tabernacolo. Aspetta di guarire la nostra rottura e la nostra vergogna. Vuole renderci interi. Vuole darci la grazia e la forza di amare come Lui ama sulla Croce. Egli toglierà tutte le forme di vergogna e ci ripristinerà nella Sua grazia alle vette dell’amore a cui siamo chiamati. Non dovremmo mai vergognarci di amare gli altri perché così facendo assomigliamo a Cristo Crocifisso.
Testo: Catholic Excange
L’autrice: Constance T. Hull è moglie, madre, homeschooler e laureata con un M.A. in Teologia e Filosofia. Il suo desiderio è vivere la meraviglia così appassionatamente predicata nelle opere di G.K. Chesterton e condividerlo con sua figlia e gli altri. Mentre spesso puoi trovare i suoi scritti all’interno di una grande opera di teologia o filosofia, considera suo marito e sua figlia come i suoi più grandi insegnanti. È appassionata di bellezza. È anche pubblicata su The Federalist, Public Discourse e spesso sui blog su Swimming the Depths.
